الاحتذاء وارد است يعنى كفش پوشيدن در مسجد الحرام مكروه است و ظاهرا از تصحيف نساخ باشد ( و انّما سمّى الحجّ الأكبر لأنّها كانت سنة حجّ فيها المسلمون و المشركون و لم يحجّ المشركون بعد تلك السّنة ) ( 1 ) و در موثق از حفص منقول است كه گفت از آن حضرت صلوات الله عليه سؤال كردم از قول حق سبحانه و تعالى كه فرموده است كه * ( وَأَذانٌ ) * الخ يعنى اخبار و اعلامى است از خدا و رسول أو بسوى مؤمنان در روز حج أكبر حضرت فرمودند كه حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليه فرمودند كه آن شخص كه اعلام ايشان كرد من بودم و آن در سال نهم بود كه أبو بكر را فرستادند كه سوره براءة را بر كفار بخواند جبرئيل آمد و گفت يا محمد أداء رسالت كار تست يا كسى كه از تو باشد پس حضرت مرا از عقب أبو بكر فرستاد و به أو رسيدم و أو را برگردانيدم پس چون أبو بكر به خدمت حضرت رسيد گفت يا رسول الله آيا در بدى من چيزى نازل شد حضرت فرمودند كه جبرئيل آمد و گفت أداء رسالت را تو مىكنى يا كسى كه از أهل بيت تو باشد چنان كه عبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس و سعد بن أبي وقاص و انس بن مالك و غير ايشان روايت كرده‌اند پس عرض نمودم كه چرا آن سال را حج أكبر ناميدند حضرت فرمودند كه از جهة آن كه آخر سالى بود كه كفار با مسلمانان حج كردند و بعد از آن بأمر الهى حكم شد و حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليه به عالميان رسانيد كه بعد از اين سال كافر به حج نيايد و ديگر نيامدند و ظاهرا تقيه وارد شده باشد و اين مذهب حسن بصرى است و جمعى از عامه و بسيارى از خاصه گفته‌اند كه روز عرفه است و